[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.4″ custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ width=”40%” width_tablet=”80%” width_phone=”” width_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″ custom_padding=”||20px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|tablet” custom_padding_tablet=”0px||0px||false|false” custom_padding_phone=”0px||0px||false|false”]<\/p>\n
Kirjavalikoima<\/a> \/ Kiinalainen Gnosis, Dao De Jingin kommentaari<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ header_2_text_color=”#1e1e1e” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Edellinen luku p\u00e4\u00e4ttyi Universaalin Opin korostamaan kohtaan: silloin kun henkil\u00f6n min\u00e4, h\u00e4nen omaa etua tavoitteleva tietoisuudentilansa, ei viel\u00e4 omistaudu kokonaan sielulle, ihminen ei el\u00e4 uudessa el\u00e4m\u00e4ntilassa.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n tarkoita, ett\u00e4 min\u00e4 pit\u00e4isi t\u00e4ysin tuhota, sill\u00e4 siihen saakka kunnes korkeamman tietoisuuden v\u00e4line, sielu, alkaa kasvaa sis\u00e4ll\u00e4mme, tarvitsemme edelleen t\u00e4t\u00e4 alemman tietoisuuden v\u00e4linett\u00e4 pit\u00e4m\u00e4\u00e4n persoonallisuuden kolminkertaista v\u00e4lineist\u00f6\u00e4 koossa. Sen lis\u00e4ksi min\u00e4keskeisyytt\u00e4 tarvitaan kuljettamaan itsen antautumista toteuttava persoonallisuus y\u00f6n halki aamun sarastukseen, jolloin sieluolento ottaa persoonallisuudenj\u00e4rjestelm\u00e4n hallintaansa.<\/p>\n Meid\u00e4n tulee oivaltaa, ett\u00e4 min\u00e4olennolla, omaa etuaan tavoittelevalla ihmisell\u00e4, on t\u00e4rke\u00e4 teht\u00e4v\u00e4. On kuitenkin selv\u00e4\u00e4, miksi pyh\u00e4t legendat, joissa kerrotaan alemman, maisen itsen pyhiinvaelluksesta, toistavat samaa: matkamies ei ole se, joka saavuttaa p\u00e4\u00e4m\u00e4\u00e4r\u00e4n, vastarannan.<\/p>\n T\u00e4m\u00e4n ymm\u00e4rt\u00e4v\u00e4 suhtautuu nykyisiin ongelmiinsa uudella tavalla. Luontosyntyisell\u00e4, omaa etuaan ajavalla ihmisell\u00e4 on teht\u00e4v\u00e4, h\u00e4nen el\u00e4m\u00e4ll\u00e4\u00e4n on tavoite. Omaneduntavoittelija ei ole paha, syntinen, ep\u00e4luoma Kaikkeuden Ilmennyksess\u00e4. H\u00e4nen tulee kuitenkin nykytilassaan, t\u00e4ss\u00e4 el\u00e4m\u00e4nkent\u00e4ss\u00e4 jossa h\u00e4n nyt asuu, hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 tietoisuuttaan ja luontoaan vapauttaakseen Toisen, sieluolennon. Luontokappale on syntinen, s\u00e4\u00e4nn\u00f6nvastainen ja paha ainoastaan silloin, kun se ei t\u00e4yt\u00e4 t\u00e4t\u00e4 el\u00e4m\u00e4nteht\u00e4v\u00e4\u00e4.<\/p>\n Kaikki n\u00e4m\u00e4 ajatukset sis\u00e4ltyv\u00e4t tuttuun kertomukseen kaksoishahmosta Johannes-Jeesus. Johannes toteuttaa itsen antautumisen; Jeesus, sieluolento, vapautuu ja saa kasteen Johannekselta.\u00a0 Herramme Jeesus kutsuu Johannesta suurimmaksi maan p\u00e4\u00e4lle syntyneist\u00e4 ihmisist\u00e4, koska juuri Johannes tekee todellisen ihmisen, sieluolennon, syntym\u00e4st\u00e4 mahdollisen.<\/p>\n On luonnollisesti t\u00e4rke\u00e4\u00e4, ett\u00e4 luontosyntyinen ihminen ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 rajoitteensa ja maiset mahdollisuutensa sek\u00e4 l\u00f6yt\u00e4\u00e4 todellisen ihmisenteht\u00e4v\u00e4ns\u00e4, jolle luovuttaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 hallinnan. Toistamme yh\u00e4 uudelleen, kuinka t\u00e4rke\u00e4\u00e4 on noudattaa uutta el\u00e4m\u00e4nasennetta, hyv\u00e4ksy\u00e4 el\u00e4m\u00e4ntie ja t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Jumalan antama teht\u00e4v\u00e4. Kristus ilmentyy meiss\u00e4 vain sill\u00e4 edellytyksell\u00e4, ett\u00e4 kuljemme polun, muussa tapauksessa ei.<\/p>\n Olemme kuulleet, ett\u00e4 Kristus ottaa kaikki syntimme kantaakseen. Raamatussa sanotaan: \u201dVaikka syntinne olisivat verenpunaiset, min\u00e4 pesen ne valkoisemmiksi kuin lumi.\u201d N\u00e4m\u00e4 sanat t\u00e4ytyy ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 oikein. Kristus tarkoittaa sielua, johon Seitsenhenki on liittynyt. Kun kuljemme kutsulle uskollisina enduran polkua, itsen antautumisen polkua, niin ett\u00e4 sielu todellakin her\u00e4\u00e4 eloon sisimm\u00e4ss\u00e4mme, uusi sielu vet\u00e4\u00e4 mikrokosmoksen ja kaiken mit\u00e4 se sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 mukanaan uuteen el\u00e4m\u00e4nkentt\u00e4\u00e4n ja suo koko olemukselle uuden el\u00e4m\u00e4nkent\u00e4n tunnusmerkit. Jumalan Poika manifestoituu meiss\u00e4 pelastajana, korkeimpana Vapahtajana. H\u00e4n kantaa kaikki syntimme.<\/p>\n Kuinka polkua kuljetaan? Metodia on esitelty lukuisat kerrat. Avaimena toimii omistautuminen Daolle. El\u00e4m\u00e4ntielle tulee valita t\u00e4ysin toinen suunta ja tehd\u00e4 t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6s, samoin kuin Kristian Ruusuristi teki p\u00e4\u00e4si\u00e4isen aattona. T\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6s tarkoittaa luontosyntyisen persoonallisuuden t\u00e4ydellist\u00e4, tietoista antautumista, omaneduntavoittelun ja itsekkyyden lopettamista. Koska ne ovat synnin ja k\u00e4rsimyksen aiheuttajia, niist\u00e4 on luovuttava selv\u00e4sti ja tietoisesti ja palveltava Daoa, persoonallisuudet ylitt\u00e4v\u00e4\u00e4 rakkautta.<\/p>\n Nykyajan luontosyntyisen persoonallisuuden ruumiit ovat eritt\u00e4in kiteytyneet. Luonne, tietoisuus ja elimet virittyv\u00e4t el\u00e4m\u00e4nsf\u00e4\u00e4riin, jossa ihminen el\u00e4\u00e4. Sielu ei pysty el\u00e4m\u00e4\u00e4n samassa sf\u00e4\u00e4riss\u00e4, se voi vain kutsua, kannustaa etsim\u00e4\u00e4n ja l\u00e4hestym\u00e4\u00e4n sielujen valtakuntaa. Sielunruhtinaan valtakunta ei ole t\u00e4st\u00e4 maailmasta.<\/p>\n Kun ihminen kuulee kutsun ja noudattaa sit\u00e4, h\u00e4n tarvitsee edelleen omaa tietoisuuttaan, omiin tarpeisiinsa sopivaa tietoisuudenmuotoa. Sen avulla h\u00e4n pystyy suorittamaan pohjaty\u00f6t, polun valmistamisen, kunnes h\u00e4n on tullut rajalle, Jordan-virran rannalle. Vasta silloin vastuu siirtyy kokonaan Toiselle, joka vastedes johtaa ty\u00f6t\u00e4 ja ohjaa tiell\u00e4, jota persoonallisuusolento ei voi kulkea. Sis\u00e4inen Toinen johdattaa koko olemuksen autuudesta autuuteen.<\/p>\n Alkuper\u00e4inen ihminen on kautta aikain tuntenut mahtavan pelastusprosessin, mutta h\u00e4net on vangittu unohdukseen. Ylev\u00e4\u00e4 vapautusoppia on kuitenkin aina s\u00e4ilytetty mysteereiss\u00e4. Vastaavasti kuin syvyyssulkeltajat tarvitsevat erikoisv\u00e4lineit\u00e4 pysy\u00e4kseen hengiss\u00e4 meren syvyyksiss\u00e4, aineen pohjapisteeseen laskeutuva ihminen tarvitsee erityisen tietoisuudentilan. Halutessaan nousta pois pohjapisteest\u00e4 h\u00e4nen on hyl\u00e4tt\u00e4v\u00e4 pohjapisteeseen kuuluva tila. Tulee hetki, jolloin t\u00e4ysin toisenlainen, uusi tietoisuudentila korvaa entisen. T\u00e4m\u00e4 on el\u00e4v\u00e4n sielun tietoisuudentila. \u201dJoka on valmis kadottamaan el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 minun t\u00e4hteni, l\u00f6yt\u00e4\u00e4 Sen\u201d, Daon, sanoo Herramme Jeesus.<\/p>\n Se joka pit\u00e4\u00e4 kaikkea edell\u00e4 kerrottua pelkk\u00e4n\u00e4 moraalisena tilana ja lis\u00e4n\u00e4 nykyisiin varusteisiinsa, ei viel\u00e4 vapaudu pohja-pisteen, rajan, otteesta. Mutta uutta el\u00e4m\u00e4nasennetta (joka on t\u00e4ysin p\u00e4invastainen kuin itsekk\u00e4iden pyyteiden el\u00e4m\u00e4nasenne) vastedes soveltavan luonnontila p\u00e4\u00e4ttyy; h\u00e4n on v\u00e4litt\u00f6m\u00e4sti t\u00e4ysin vapaa.<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kirjavalikoima \/ Kiinalainen Gnosis, Dao De Jingin kommentaariKiinalainen GnosisLuku 24-III Omistautuminen DaolleEdellinen luku p\u00e4\u00e4ttyi Universaalin Opin korostamaan kohtaan: silloin kun henkil\u00f6n min\u00e4, h\u00e4nen omaa etua tavoitteleva tietoisuudentilansa, ei viel\u00e4 omistaudu kokonaan sielulle, ihminen ei el\u00e4 uudessa el\u00e4m\u00e4ntilassa. T\u00e4m\u00e4 ei tietenk\u00e4\u00e4n tarkoita, ett\u00e4 min\u00e4 pit\u00e4isi t\u00e4ysin tuhota, sill\u00e4 siihen saakka kunnes korkeamman tietoisuuden v\u00e4line, sielu, alkaa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-5557","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nKiinalainen Gnosis<\/h1>\n
Luku 24-III<\/h4>\n
Omistautuminen Daolle<\/h2>\n