[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.4″ custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ width=”40%” width_tablet=”80%” width_phone=”” width_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” custom_padding=”||20px||false|false” custom_padding_tablet=”||0px||false|false” custom_padding_phone=”||0px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” hover_enabled=”0″ locked=”off” global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″]<\/p>\n
Kirjavalikoima<\/a> \/ Kristian Ruusuristin alkemialliset h\u00e4\u00e4t 1<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.23″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.22.1″ header_2_text_color=”#1e1e1e” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.22.1″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Perehdytt\u00e4ess\u00e4 gnostiseen ty\u00f6h\u00f6n sen voidaan huomata muistuttavan portaiden nousemista. Joka hetki on mahdollista astua tornin kierreportaiden seuraavalle askelmalle. Silloin t\u00e4ll\u00f6in tornin ikkunoista avautuu uusia n\u00e4kymi\u00e4, ja niit\u00e4 katseleva mykistyy kiitollisuudesta. N\u00e4kym\u00e4t valaisevat oivallusta parannuksen tiell\u00e4.<\/p>\n Kun lukija nyt ryhtyy lukemaan Kristian Ruusuristin alkemiallisiin h\u00e4ihin<\/em> viev\u00e4n polun selityst\u00e4, h\u00e4n ik\u00e4\u00e4n kuin asettuu t\u00e4m\u00e4n poikkeuksellisen juhlan yleis\u00f6\u00f6n, katsojaksi. On kuitenkin toivottavaa, ett\u00e4 moni lukija huomaa mahdollisimman pian, ettei sivusta katsominen riit\u00e4. Mill\u00e4 tavalla kosketus El\u00e4v\u00e4\u00e4n Todellisuuteen, josta Alkemiallisissa h\u00e4iss\u00e4<\/em> kerrotaan, tapahtuukin, se ei milloinkaan lakkaa her\u00e4ttelem\u00e4st\u00e4 tosietsij\u00e4\u00e4 ja h\u00e4nen kaipaustaan. Tavoitteena on saada h\u00e4net osallistumaan t\u00e4h\u00e4n h\u00e4\u00e4juhlaan omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Hyv\u00e4 lukija, l\u00e4htek\u00e4\u00e4mme kasvavan sielunkaipauksen siivitt\u00e4min\u00e4 Kristian Ruusuristin matkaan. Meid\u00e4n t\u00e4ytyy valmistautua meille kaikille t\u00e4rke\u00e4n el\u00e4m\u00e4nkent\u00e4n salaisuuksien paljastumiseen. Tuo el\u00e4m\u00e4nkentt\u00e4 on kolmesta temppelist\u00e4 kolmas; se on koti, jonne kuulumme oppilaina, joilla on yhteys nykyajan Kultaisen Ruusuristin Hengenkouluun. On kuitenkin t\u00e4ysin mahdollista, ettemme tiedosta t\u00e4t\u00e4, mik\u00e4li Valosyntym\u00e4, toisin sanoen uudestisyntym\u00e4, ei ole viel\u00e4 toteutunut meiss\u00e4.<\/p>\n Kotimme \u2013 uuden Jerusalemin eli uuden el\u00e4m\u00e4nkent\u00e4n \u2013 ja meid\u00e4n itsemme v\u00e4lill\u00e4 tapahtuu todenn\u00e4k\u00f6isesti jo vuorovaikutusta, jonka yll\u00e4pidossa gnostiset valons\u00e4teilyt ja jo uuden el\u00e4m\u00e4ntilan saavuttaneet veljet ja sisaret auttavat meit\u00e4. Tulevien tapahtumien aikana vuorovaikutuksen ominaisuudet ja tulokset muuttuvat, koska mysteeriplaneettojen vaikutus on k\u00e4ynnist\u00e4nyt voimakkaita tapahtumasarjoja, joihin yksitt\u00e4iset oppilaat sek\u00e4 koko ryhm\u00e4 osallistuvat.<\/p>\n Pian toteutuvat tapahtumat ja paljastukset ovat t\u00e4rkeit\u00e4 ryhm\u00e4lle ja kaikille valmistautuneille, mutta sivustakatsojille ja passiivisesti odottaville ne voivat tuntua tuskastuttavilta ja h\u00e4mment\u00e4vilt\u00e4, tai ne tuottavat pettymyksen. Kun sulhanen saapuu, h\u00e4\u00e4salin vieraiden lamppujen, sielunlyhtyjen, edellytet\u00e4\u00e4n palavan ja olevan varustetut riitt\u00e4v\u00e4ll\u00e4 m\u00e4\u00e4r\u00e4ll\u00e4 \u00f6ljy\u00e4.<\/p>\n T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 valmistaudumme tuleviin tapahtumiin ja otamme k\u00e4teen soihtumme kertoaksemme Johann Valentin Andreaen muistoksi tiest\u00e4 gnostisten mysteerien alueille. Kerromme my\u00f6s tien seurauksista matkaan l\u00e4htemist\u00e4 aikoville. Pohjana k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4mme teos on Kristian Ruusuristin alkemialliset h\u00e4\u00e4t<\/em>, klassisen Ruusuristin tunnetuin ja varmaankin my\u00f6s kyseenalaistetuin teos, josta on kirjoiteltu ja v\u00e4itelty paljon ja joka on kiihottanut mielikuvitusta monella tavalla.<\/p>\n Kirjan arvosta ja merkityksest\u00e4 kiistell\u00e4\u00e4n. Se her\u00e4tt\u00e4\u00e4 monia kysymyksi\u00e4. Mik\u00e4 oli kirjoittajan tarkoitus? Oliko h\u00e4n tosissaan vai onko kaikki pelkk\u00e4\u00e4 pilaa? J\u00e4lkimm\u00e4inen oletus ker\u00e4\u00e4 kannatusta, koska Johann Valentin Andreaen tiedettiin kirjoittaneen teoksen kuusitoistavuotiaana ja koska tarinan sis\u00e4lt\u00f6 ja rakenne ovat mielikuvitukselliset ja kelpaisivat t\u00e4n\u00e4 p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 jopa fantasiaelokuvan k\u00e4sikirjoitukseksi.<\/p>\n Tosiasiassa Alkemiallisissa h\u00e4iss\u00e4<\/em> kuvaillaan eritt\u00e4in tarkkakatseisesti, seikkaper\u00e4isesti ja selke\u00e4sti C.R.C:n vihkimyksi\u00e4. Kuvaus ei voisi olla yht\u00e4\u00e4n selvempi. Aivan kaikki selitet\u00e4\u00e4n tyhjent\u00e4v\u00e4sti j\u00e4tt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 v\u00e4h\u00e4isint\u00e4k\u00e4\u00e4n yksityiskohtaa huomiotta.<\/p>\n Kuka Kristian Ruusuristi oli, tai paremminkin: kuka h\u00e4n on<\/em>? H\u00e4n on toden alkuper\u00e4isen ihmisen, tosikristityn, prototyyppi. H\u00e4n on vapauttanut sis\u00e4isen Kristuksen kulkemalla ristintien ruusuvoimassa.<\/p>\n Dialektisen ihmisen tulee kulkea vapautuspolullaan viisinkertainen Gnosiksen tie, ristintie. Risti muodostuu kahdesta voimalinjasta, jotka leikkaavat toisensa kohtisuorasti. T\u00e4m\u00e4 symboloi t\u00e4ydellist\u00e4 alkemiallista muutosta.<\/p>\n Syd\u00e4men ruusu on m\u00e4\u00e4r\u00e4 liitt\u00e4\u00e4 todellisen, kuolemattoman el\u00e4m\u00e4nkentt\u00e4ns\u00e4 yhteyteen. Ruusu tulee vapauttaa ristinvaelluksen aikana, niin ett\u00e4 lopputuloksena on transfiguraatio. Ty\u00f6 on suoritettava Kristus-voimassa, universaalin el\u00e4m\u00e4n s\u00e4hk\u00f6magneettisessa voimassa. Ihminen, joka kulkee t\u00e4m\u00e4n polun loppuun asti, on Kristian Ruusuristi. Olemme siis ruusuristil\u00e4isi\u00e4 kuljettuamme t\u00e4m\u00e4n polun alusta loppuun. Alamme muuttua ruusuristil\u00e4isiksi l\u00e4hdetty\u00e4mme t\u00e4lle monia kokemuksia tarjoavalle polulle. On t\u00e4rke\u00e4\u00e4 tiet\u00e4\u00e4, ovatko kokemuksemme ja niiden seuraukset oikeat, ovatko ne sopusoinnussa polun kanssa, ja reagoimmeko polun kulkijoina, prosessin aikana, joka p\u00e4iv\u00e4 oikein.<\/p>\n Jokainen polkua kulkeva oppilas voi tunnistaa Alkemiallisista h\u00e4ist\u00e4<\/em> aukottoman selonteon omasta el\u00e4m\u00e4ntiest\u00e4\u00e4n, kokemuksistaan ja niiden tuloksista, ja t\u00e4h\u00e4n kirjan kieliasu, sis\u00e4lt\u00f6 ja tavoitteet nimenomaan t\u00e4ht\u00e4\u00e4v\u00e4tkin. Sen sijaan kukaan, joka ei<\/em> halua l\u00e4hte\u00e4 polulle eik\u00e4 miss\u00e4\u00e4n nimess\u00e4 suunnittele sille l\u00e4htev\u00e4ns\u00e4, ei ymm\u00e4rr\u00e4 sit\u00e4. H\u00e4n voi toki muodostaa mielipiteen ja ilmaista sen, mutta se ei osu oikeaan.<\/p>\n Polun kulkijan on mahdotonta v\u00e4litt\u00e4\u00e4 tarkkaa kuvausta kokemuksistaan ei-kulkevalle. Analogisesti voidaankin sanoa, ett\u00e4 Alkemiallisia h\u00e4it\u00e4<\/em> ei ole kirjoitettu peitellysti, vaikka ulkopuolisesta voi tuntua silt\u00e4. Teos tarjoaa selv\u00e4sanaisen vahvistuksen sille, joka on kokenut sen kuvaamat asiat itse.<\/p>\n Nyt voitaisiin kysy\u00e4, mit\u00e4 j\u00e4rke\u00e4 on puhua kirjasta ihmisille, joilla omakohtaista kokemusta ei viel\u00e4 ole. Vastaamme, ett\u00e4 teos on tarkoitettu polun avaimeksi! Se joka tajuaa saaneensa avaimen, tiet\u00e4\u00e4, ett\u00e4 on my\u00f6s ovi, johon avain sopii ja josta p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n taloon. Toivomme lukijan oivaltavan, ett\u00e4 kysymyksess\u00e4 on ihmiskunnan Koti, jota Kristus sanoo \u201dminun Is\u00e4ni taloksi, jossa on monta asuntoa\u201d.<\/p>\n Alkemiallisissa h\u00e4iss\u00e4<\/em> kuvataan t\u00e4h\u00e4n taloon viev\u00e4 polku.\u00a0 Teoksen voi ymm\u00e4rt\u00e4\u00e4 kolmessa ominaisuudessa: avaimen haltijana, aloittelijana ja kokijana:<\/p>\n Avaimen haltijana tied\u00e4n, ett\u00e4 on olemassa talo, jossa minua odotetaan ja jossa minulle on varattu perint\u00f6. Voin k\u00e4yd\u00e4 taloon milloin hyv\u00e4ns\u00e4, jos tosissani haluan. Jo pelkk\u00e4n\u00e4 avaimen haltijana olen rikas, onhan minulla jo tietoa, joskin edelleen puutteellista.<\/p>\n Aloittelijana avaan oven. Alun oletukseni tulevat oitis vahvistetuiksi. N\u00e4hdess\u00e4ni talon ensimm\u00e4iset huoneet, tied\u00e4n entist\u00e4 paremmin, spekuloimatta, millainen muu osa talosta on.<\/p>\n Kokijana saan vahvistuksen, joka ylitt\u00e4\u00e4 selv\u00e4sti kaikki ennakkoaavistukseni ja odotukseni. N\u00e4in minusta, kokijasta, tulee omistaja.<\/p>\n N\u00e4iss\u00e4 kolmessa ominaisuudessa tosi pyrkij\u00e4 voi k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 Alkemiallisia h\u00e4it\u00e4<\/em> oppaanaan, eiv\u00e4t muut.<\/p>\n Kuten jo todettiin, kirja on eritt\u00e4in mielikuvituksellinen. C.R.C. osallistuu seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n aikana monenlaisiin seremonioihin ja kokeisiin. Lopulta h\u00e4net ly\u00f6d\u00e4\u00e4n Kultaisen Kiven ritariksi. Esin\u00e4yt\u00f6s ja uni edelt\u00e4v\u00e4t seitsem\u00e4n p\u00e4iv\u00e4n tapahtumia. Tarina sis\u00e4lt\u00e4\u00e4 romanttisen kertomuksen mm. kokelaiden hyveiden punnitsemisesta. Monet kuninkaat, keisarit ja aatelisherrat eiv\u00e4t l\u00e4p\u00e4ise edes ensimm\u00e4ist\u00e4 punnituskoetta ja tuomiota, ja heid\u00e4t ajetaan pois eri tavoin rangaistuina. Oppineita ja jalosukuisia pilkataan, hurskastelijat ja valemaagikot esitet\u00e4\u00e4n kansanpettureina ja viisastenkiven v\u00e4\u00e4rent\u00e4jin\u00e4, jotka ajetaan pois vaa\u2019alta piiskan ja ruoskaniskujen saattelemana.<\/p>\n Joukossa on my\u00f6s kerskureita, joista joku v\u00e4itt\u00e4\u00e4 kuulevansa taivaan kohinan, joku n\u00e4kev\u00e4ns\u00e4 Platonin ideamaailman, joku laskevansa Demokritoksen atomit ja joku keksineens\u00e4 ikiliikkujan. Yhteist\u00e4 heille on se, etteiv\u00e4t he ole luopuneet itsekkyydest\u00e4\u00e4n, itsetehostuksestaan eiv\u00e4tk\u00e4 kuvitelmistaan; yksik\u00e4\u00e4n heist\u00e4 ei ole kokenut halujensa kuolemaa.<\/p>\n Eritt\u00e4in vaatimaton ja itsens\u00e4 tunteva C.R.C. on voitokas. Kun h\u00e4n on l\u00e4p\u00e4issyt viimeisenkin kokeen ja h\u00e4nen on kirjoitettava nimens\u00e4 pieness\u00e4 kappelissa, h\u00e4n kirjoittaa: \u201dKorkein tieto on tiet\u00e4\u00e4, ettemme tied\u00e4 mit\u00e4\u00e4n.\u201d<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kirjavalikoima \/ Kristian Ruusuristin alkemialliset h\u00e4\u00e4t 1Kristian Ruusuristin alkemialliset h\u00e4\u00e4t 1JohdantoPerehdytt\u00e4ess\u00e4 gnostiseen ty\u00f6h\u00f6n sen voidaan huomata muistuttavan portaiden nousemista. Joka hetki on mahdollista astua tornin kierreportaiden seuraavalle askelmalle. Silloin t\u00e4ll\u00f6in tornin ikkunoista avautuu uusia n\u00e4kymi\u00e4, ja niit\u00e4 katseleva mykistyy kiitollisuudesta. N\u00e4kym\u00e4t valaisevat oivallusta parannuksen tiell\u00e4. Kun lukija nyt ryhtyy lukemaan Kristian Ruusuristin alkemiallisiin h\u00e4ihin viev\u00e4n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-6554","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nKristian Ruusuristin alkemialliset h\u00e4\u00e4t 1<\/h1>\n
Johdanto<\/h2>\n