[et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”4.27.4″ custom_padding=”0px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_row _builder_version=”4.16″ width=”40%” width_tablet=”80%” width_phone=”” width_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.16″ global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.27.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ sticky_enabled=”0″ custom_padding=”||20px||false|false” custom_padding_last_edited=”on|phone” custom_padding_tablet=”||0px||false|false” locked=”off” custom_padding_phone=”||0px||false|false”]<\/p>\n
Kirjavalikoima<\/a> \/ Egyptil\u00e4inen Alku-Gnosis 1<\/a><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.23″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.27.2″ header_2_text_color=”#1e1e1e” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.23″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n Vuoden 1956 huhtikuun viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 suuri oppilasjoukko kokoontui konferenssikeskus Renovaan, joka sijaitsee Alankomaiden Lage Vuurschess\u00e4. Osallistujia pyydettiin pohtimaan ty\u00f6mme seuraavaa kehitys- ja ilmennysvaihetta, joka oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4ynnist\u00e4\u00e4 Hengenkoulullemme eritt\u00e4in merkityksellist\u00e4 vuoden 1956 toukokuuta seuranneen kes\u00e4kuun aikana. Tulevina kuukausina oli n\u00e4et tarkoitus ryhty\u00e4 suorittamaan kattavaa maailmanlaajuista gnostista ty\u00f6t\u00e4.<\/p>\n Valtaosa oppilaista tiesi, kuinka voimakkaasti Koulumme viisinkertainen El\u00e4v\u00e4 Ruumis suorastaan vapisi tulevien tapahtumien aiheuttamista j\u00e4nnitteist\u00e4. He tiedostivat kuinka suurenmoiseen aikaan olimme tulleet; aikaan jolloin paljastuisi, kumpaan itse kukin lukeutuu: Gnosiksen <\/sup>vai tavallisen luonnon piiriin. Selv\u00e4 eriytyminen oli odotettavissa.<\/p>\n Tarkoituksena oli perustaa gnostinen neuvosto, jonka juuret olisivat Alku-Gnosiksessa eli Hermes Trismegistoksen Gnosiksessa. On hyvin ilmeist\u00e4, ett\u00e4 kaikkien vapauttavan Totuuden valoa etsivien on v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4t\u00f6nt\u00e4 pohdiskella Alku-Gnosista. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 katsomme aiheelliseksi jakaa t\u00e4h\u00e4n menness\u00e4 ainoastaan oppilaille v\u00e4litetyt opetukset kaikkien niiden k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n, jotka eiv\u00e4t ole liittyneet Kouluumme, mutta jotka kuuluvat sis\u00e4iselt\u00e4 olemassaolontilaltaan ja valmiuksiltaan ajan satoon.<\/p>\n Kuka Hermes Trismegistos oli, tai oikeammin: kuka h\u00e4n on<\/em>? H\u00e4net voidaan tietenkin mielt\u00e4\u00e4 henkil\u00f6ksi, ylev\u00e4ksi jumalalliseksi l\u00e4hetiksi. Mielle on ilman muuta paikkansapit\u00e4v\u00e4, kunhan h\u00e4nen ei oleteta olleen kukaan tunnettu historiallinen henkil\u00f6, sill\u00e4 nimeen sis\u00e4ltyy kokonainen l\u00e4hettien joukko. Muinaisina aikoina voimia ja ilmennyksi\u00e4 oli nimitt\u00e4in tapana symboloida jumalten tai ihmisten hahmoilla.<\/p>\n Siksi on oikein sanoa, ett\u00e4 Hermes on<\/em>. H\u00e4n on todellinen taivaallinen ihminen, joka on kulkenut Kultaisen P\u00e4\u00e4n portista. H\u00e4n ansaitsee my\u00f6s nimen Trismegistos, kolmasti suuri<\/em> tai kolmasti ylev\u00e4<\/em>, koska taivaallinen ihminen on kolmella tavalla ylev\u00e4: uskonnollisesti, tieteellisesti ja taidollisesti. Uskonto, tiede ja taito muodostavat h\u00e4ness\u00e4 t\u00e4ydellisen tasasivuisen kolmion.<\/p>\n Uskonnolla tarkoitamme sit\u00e4, ett\u00e4 taivaallinen ihminen kokee uskontonsa ja v\u00e4litt\u00e4\u00e4 uskontoaan ainoassa oikeassa muodossa: ehdottomassa yhteydess\u00e4 jumaluuden periolemukseen. Polkua kulkeva oppilas, joka pyrkii l\u00e4hestym\u00e4\u00e4n t\u00e4llaista uskonnollisuutta, todistaa siit\u00e4 puhtaudellaan, rakkaudellaan, totuudellisuudellaan ja vakavamielisyydell\u00e4\u00e4n. T\u00e4llainen oppilas todistaa suuren rakkauden, Jumalan, koskettaneen olemustaan. H\u00e4n osoittaa haluavansa el\u00e4\u00e4 t\u00e4st\u00e4 rakkaudesta, kaipaavansa sit\u00e4 hartaasti ja pyrkiv\u00e4ns\u00e4 t\u00e4ydellisyyteen. Rakkauden tasasivuinen kolmio voidaan tunnistaa jo t\u00e4m\u00e4n perusteella, sill\u00e4 ihmisen, joka tahtoo vastanottaa Jumalan rakkautta ollakseen todellinen gnostikko, t\u00e4ytyy aivan ensimm\u00e4iseksi luopua itsekkyydest\u00e4\u00e4n sek\u00e4 maahan suunnatusta pyrkimyksest\u00e4\u00e4n ja toiminnastaan. \u00a0Toiseksi h\u00e4n vastaanottaa jumalallisen rakkauden valons\u00e4teily\u00e4 ja t\u00e4yttyy siit\u00e4 samassa suhteessa kuin h\u00e4n tyhjentyy luonnosta. Kolmanneksi jokainen, joka vastaanottaa Jumalan rakkautta tyhjentymisens\u00e4 tuloksena, pystyy s\u00e4teilem\u00e4\u00e4n sit\u00e4 ulosp\u00e4in. Niinp\u00e4 polun oppilaan teot ovat selv\u00e4 ja my\u00f6nteinen todiste vapauttavuudestaan. T\u00e4m\u00e4 on hermeettisen ylevyyden ensimm\u00e4inen ominaisuus.<\/p>\n Toinen ominaisuus on seurausta ensimm\u00e4isest\u00e4. Kun oppilas vastaanottaa Gnosiksen rakkaudenvaloa samassa suhteessa kuin h\u00e4n vapautuu itsekkyydest\u00e4\u00e4n, h\u00e4nen viiden luonnollisen sieluntilansa fluidumit muuttuvat. T\u00e4m\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4 siis t\u00e4ydellist\u00e4 tyhjentymist\u00e4. Endura on peruskaava, jota ilman Ihmisen Poika, Gnosis-valo, ei voi asettua ihmisen j\u00e4rjestelm\u00e4\u00e4n. Mutta sitten kun ihmissyd\u00e4n on avautunut, niin ett\u00e4 Gnosis-valo voi virrata ja asettua sinne, se tekee p\u00e4ivitt\u00e4isen kierroksensa h\u00e4ness\u00e4.<\/p>\n Kierron ensimm\u00e4isi\u00e4 merkkej\u00e4 on valaistuneisuus, josta muinoin k\u00e4ytettiin nimityst\u00e4 illuminaatio<\/em>, tietoisuuden muuttuminen. Tietoisuudessa her\u00e4\u00e4 uusia mahdollisuuksia. N\u00e4m\u00e4 ihmisen j\u00e4rjestelm\u00e4n potentiaalit eiv\u00e4t ole voineet aktivoitua aikaisemmin. Niin pian kuin uudet tietoisuudenmahdollisuudet alkavat el\u00e4\u00e4, \u00e4lyper\u00e4inen ymm\u00e4rrys v\u00e4istyy ja viisaus syntyy. Viisauden her\u00e4tt\u00e4m\u00e4 tieto on ylevyyden toinen ominaisuus. Sit\u00e4 sanotaan t\u00e4ysin oikeutetusti ruusuristil\u00e4isen ominaisuudeksi, koska todellinen ruusuristil\u00e4inen on Jumalan armosta viisas, uudestisyntyneisyytt\u00e4\u00e4n viisas. H\u00e4n on ihminen, joka kuolee p\u00e4ivitt\u00e4in Golgatalla ja kiinnitt\u00e4\u00e4 siten Ruusun ristiin ja tuhoutuu Herramme Jeesuksen kanssa, Herrassamme Jeesuksessa.<\/p>\n My\u00f6s ylevyyden toisessa ominaisuudessa loistaa tasasivuien kolmio. Viisauden tulee synty\u00e4 ensin syd\u00e4mest\u00e4, Syd\u00e4men Ruususta, Betlehemist\u00e4, k\u00e4sin. Sitten viisaus kypsyy t\u00e4yteen mittaansa p\u00e4\u00e4n pyh\u00e4k\u00f6ss\u00e4, niin ett\u00e4 koko olemus s\u00e4teilee sit\u00e4 ulosp\u00e4in samalla tavalla kuin rakkautta.<\/p>\n Kolmas hermeettinen ominaisuus lienee ilmeinen. Se on kuninkaallinen taito: ensinn\u00e4kin taito el\u00e4\u00e4 vapautuneena ihmisen\u00e4; toiseksi taito olla taivaallisena, vapautuneena ihmisen\u00e4 t\u00e4ysin loukkaamaton; ja kolmanneksi taito palvella maailman ja ihmiskunnan vapautusty\u00f6ss\u00e4 Jumalasta el\u00e4en.<\/p>\n T\u00e4llainen ihminen on Maagikko Jumalan armosta, pyh\u00e4n Graalin veli tai sisar, Ruusuristin viisauden ja Gnosiksen rakkaudenvoiman valaisema, palveleva ihminen. Jokainen n\u00e4iden kolme kertaa kolmen ominaisuuden t\u00e4ydelliseksi tekem\u00e4 ihminen on Hermes Trismegistos, taivaallinen ihminen. N\u00e4ist\u00e4 yhdeks\u00e4st\u00e4 ominaisuudesta el\u00e4v\u00e4 ja t\u00e4ydelliseen itsen antautumiseen pyrkiv\u00e4 ihminen kulkee hermeettist\u00e4 polkua ja h\u00e4nest\u00e4 on tullut Hermeksen lapsi, Hermeksen poika. H\u00e4n l\u00e4hestyy taivaalliseksi ihmiseksi kehittymisen tilaa. Taivaalliseksi ihmiseksi kehityt\u00e4\u00e4n kolminkertaisella ylevyydell\u00e4. Sen vahvistaa my\u00f6s klassinen Ruusuristi.<\/p>\n Ensinn\u00e4kin: kun kokelaan syd\u00e4men pyh\u00e4kk\u00f6 on tyhjentynyt min\u00e4st\u00e4, jumalallinen rakkaus koskettaa h\u00e4nt\u00e4 Betlehemin portin kautta. N\u00e4in Jumalan Henki sytytt\u00e4\u00e4 h\u00e4net.<\/p>\n Toiseksi h\u00e4n p\u00e4\u00e4see rakkauden valon avulla osalliseksi viisaudesta, joka ei ole ihmiselt\u00e4 toiselle v\u00e4litetty\u00e4 \u00e4lyllist\u00e4 tietoa. T\u00e4m\u00e4n viisauden synnytt\u00e4\u00e4 sis\u00e4isen tulen kierto Betlehemist\u00e4 Golgatalle h\u00e4nen tuhouduttuaan t\u00e4ysin Herrassamme Jeesuksessa.<\/p>\n Kolmanneksi h\u00e4n todistaa p\u00e4ivitt\u00e4in ylevyydest\u00e4\u00e4n todellisella maagisella pappeudellaan. T\u00e4t\u00e4 on uudestisyntyminen Pyh\u00e4st\u00e4 Hengest\u00e4.<\/p>\n Evankelinen uudestisyntym\u00e4 edellytt\u00e4\u00e4 t\u00e4ydellist\u00e4 uhrautumista. Niiden jotka kaipaavat ylevyytt\u00e4, Gnosiksen kosketusta ja tuloksia polulla otetuista askelista, tulisi muistaa, ett\u00e4 menestyksen salaisuus on t\u00e4ydellisess\u00e4 uhrautumisessa. Nyt kun k\u00e4sittelemme Hermes Trismegistosta, emme suuntaa katsettamme ihmiskunnan kaukaiseen menneisyyteen ja esihistoriallisiin aikoihin, jolloin tuo opettaja puhui ihmisille viisaita asioita, sill\u00e4 t\u00e4ss\u00e4 on kysymys kaikkien aikojen Gnosiksen el\u00e4v\u00e4st\u00e4 nykyisyydest\u00e4.<\/p>\n Omassa el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 nykyisyydess\u00e4mme kova\u00e4\u00e4nisimmin puhuu yleens\u00e4 tavanomainen luonnontila, dialektiikka. Se vaatii huomiotamme, ja sen voimat pyrkiv\u00e4t ottamaan meid\u00e4t t\u00e4ysin valtaansa, vangitsemaan meid\u00e4t imuunsa ja uskottelemaan meille, ettei niiden lis\u00e4ksi ole mit\u00e4\u00e4n muuta. Jos lukijamme on etsinyt koko el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 ajan valoa ja mysteereit\u00e4, haluamme sanoa h\u00e4nelle, ett\u00e4 el\u00e4v\u00e4ss\u00e4 nykyisyydess\u00e4 todellakin on mysteerej\u00e4, joita h\u00e4nen tulee l\u00e4hesty\u00e4 el\u00e4m\u00e4nasenteen kokonaisvaltaisen t\u00e4ysk\u00e4\u00e4nn\u00f6ksen avulla. Vasta sitten h\u00e4n saa l\u00e4hesty\u00e4 mysteerej\u00e4. Vain siten hunnut voidaan repi\u00e4 pois, niin ett\u00e4 ne voivat s\u00e4teill\u00e4 totuutta.<\/p>\n Raamatussa dialektisen luonnon ominaisuuksia ilmennet\u00e4\u00e4n muun muassa Herodeksella<\/em>. Paljastamistaan odottava salaisuus on ollut aikojen aamusta asti l\u00e4sn\u00e4 kaikkialla, joten se on k\u00e4tk\u00f6ss\u00e4 my\u00f6s t\u00e4\u00e4ll\u00e4 dialektiikassa. Raamattu k\u00e4ytt\u00e4\u00e4 t\u00e4st\u00e4 salaisuudesta mm. nime\u00e4 Egypti<\/em>. Kun salaisuuden valo koskettaa pyh\u00e4n Gnosiksen alkuvaiheen oppilasta ja alkaa paljastaa mysteeri\u00e4 h\u00e4nelle, Herodeksen luonnonvoima yritt\u00e4\u00e4 heti surmata tuon luonnolle vieraan elementin, ennen kuin se on kokonaisuudessaan paljastunut. Niinp\u00e4 kaikkia vakavamielisi\u00e4 oppilaita neuvotaan pakenemaan Jeesus-lapsen tavoin Egyptiin. Vakavamielist\u00e4 oppilasta kehotetaan toisin sanoen perehtym\u00e4\u00e4n syv\u00e4llisesti todellisen el\u00e4m\u00e4n nyky\u00e4\u00e4nkin ilmentyviin mysteereihin, edellytt\u00e4en ett\u00e4 h\u00e4n n\u00e4kee ja saavuttaa ne. Voimme vakuuttaa: Pyh\u00e4 Graal el\u00e4\u00e4!<\/p>\n Ymm\u00e4rr\u00e4mme varmaankin, miksi monien ihmiskunnan merkitt\u00e4vien opettajien, kuten Pythagoraan ja Platonin, sanotaan vastaanottaneen tietonsa Hermes Trismegistokselta ja miksi hermeettinen viisaus on t\u00e4ysin identtinen it\u00e4maisen vihityn opetusten kanssa. On olemassa vain yksi<\/em>, ikuisesti varjeltu viisaus, josta on kautta aikojen ammennettu ja ammennetaan vastakin eri puolilla maailmaa.<\/p>\n Ymm\u00e4rr\u00e4mme my\u00f6s, miksi Hermeksen kerrotaan kirjoittaneen lukemattomia kirjoja. Joku puhuu jopa sadasta tuhannesta kirjak\u00e4\u00e4r\u00f6st\u00e4, joihin Hermeksen viisaus olisi sis\u00e4llytetty. Hermeksen viisaus ei kuitenkaan mahtuisi edes maailman kaikkiin kirjoihin, koska se on t\u00e4ysin vapaa perim\u00e4tiedosta eik\u00e4 sit\u00e4 ole todellisuudessa kirjoitettu yhteenk\u00e4\u00e4n kirjaan. Silti siit\u00e4 voi p\u00e4\u00e4st\u00e4 t\u00e4ysin osalliseksi jokainen, joka todellakin kiinnitt\u00e4\u00e4 Ruusun ristiin<\/em>!<\/p>\n Edell\u00e4 kerrotusta huolimatta ryhdymme tarkastelemaan Corpus<\/em> Hermeticum<\/em> -kirjaa. Sit\u00e4 ennen tutustumme kuitenkin johdannoksi Tabula<\/em> Smaragdinaan<\/em>, joka on t\u00e4m\u00e4n ikiviisauden perustus ja synteesi. \u00a0Emme todellakaan halua v\u00e4itt\u00e4\u00e4 lukijalle: \u201dT\u00e4ss\u00e4 se viisaus nyt on\u201d, vaan tarjoamme menneiden aikojen todisteen viisaudesta, josta voi tulla my\u00f6s h\u00e4nen el\u00e4v\u00e4\u00e4 nykyisyytt\u00e4\u00e4n.<\/p>\n Emme kuitenkaan aio pys\u00e4hty\u00e4 katselemaan kellastuneita pergamentteja ja pyh\u00e4k\u00f6iden raunioita. Suhtaudumme t\u00e4h\u00e4n aineistoon luonnollisestikin eritt\u00e4in kunnioittavasti ja kiit\u00e4mme Jumalaa edelt\u00e4neist\u00e4 veljeskunnista, jotka ovat kest\u00e4neet ja k\u00e4rsineet paljon meid\u00e4n edest\u00e4mme ja joiden rakkaudenvoima mahdollistaa nyt sen, ett\u00e4 saamme l\u00e4hesty\u00e4 Gnosista. Emme saa koskaan unohtaa, ett\u00e4 meid\u00e4n tulee toteuttaa el\u00e4v\u00e4 nykyisyys nuorgnostisena veljeskuntana nyt, kuten edelt\u00e4j\u00e4mme ovat tehneet mennein\u00e4 aikoina.<\/p>\n Vertaamme heid\u00e4n todistustaan omiin kokemuksiimme. Ikivanhan rungon tuoreina, kosketettuina versoina pakenemme yhdess\u00e4 Egyptiin. Sukellamme mysteereihin t\u00e4ytt\u00e4\u00e4ksemme teht\u00e4v\u00e4mme Jumalan Lapsina t\u00e4n\u00e4\u00e4n.<\/p>\n <\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kirjavalikoima \/ Egyptil\u00e4inen Alku-Gnosis 1Egyptil\u00e4inen Alku-Gnosis 1Luku 1 Hermes TrismegistosVuoden 1956 huhtikuun viimeisin\u00e4 p\u00e4ivin\u00e4 suuri oppilasjoukko kokoontui konferenssikeskus Renovaan, joka sijaitsee Alankomaiden Lage Vuurschess\u00e4. Osallistujia pyydettiin pohtimaan ty\u00f6mme seuraavaa kehitys- ja ilmennysvaihetta, joka oli m\u00e4\u00e4r\u00e4 k\u00e4ynnist\u00e4\u00e4 Hengenkoulullemme eritt\u00e4in merkityksellist\u00e4 vuoden 1956 toukokuuta seuranneen kes\u00e4kuun aikana. Tulevina kuukausina oli n\u00e4et tarkoitus ryhty\u00e4 suorittamaan kattavaa maailmanlaajuista gnostista […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-6608","page","type-page","status-publish","hentry"],"yoast_head":"\nEgyptil\u00e4inen Alku-Gnosis 1<\/h1>\n
Luku 1<\/h4>\n
Hermes Trismegistos<\/h2>\n